「多様性」という言葉をよく聞きます。性別、性のあり方、人種、国籍、障害の有無、信条、職業など、世の中は様々な人々で成り立っています ...
地支辰、戌、丑、未在子平八字中又叫"四墓库"，它是五行的归宿之地，也主事物所终之地。 其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。 土居中央厚载万物，所以没有库。 由于辰、戌、丑、未居于春夏秋冬四季的尾月，春季末三月是辰，夏六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。 辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。 辰、戌、丑、未四个都是土，四土全而成稼穑。 但是这四个土也有区别，戌、未是干土，丑、辰是湿土。 辰、戌、丑、未也叫"四华盖"。 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。 《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。 所以局中华盖多者难免清高孤独。
中國自古就有對虎的崇拜，「虎」因為帶有神性護佑和社會階層象徵，常被人作為供奉的神獸，虎也被塑造成臉譜式的形象。 而馮大中筆下的虎，威猛中不失仁厚、勇毅中含著溫柔，老虎的「喜怒哀樂」擬人般呈現在畫作中，成為20世紀80年代中國美術界的一股清新之風。 2006年，馮大中經歷了喪女之痛。 沉寂了一年多之後，他把對女兒的哀思寄托在了這幅《天地玄黃》中。 《壬寅年》特種郵票設計者 畫家 馮大中：《天地玄黃》是我最用心的一幅畫，畫面上大雪，我這雪花不是用白粉去撒的，是一點點畫，這樣的話雪很輕。 就把虎作為自己畫，我的心情當時是什麼樣，所以強調這個眼神。 《壬寅年》特種郵票設計者 畫家 馮大中：人要向虎學習，動物的那種精神，那種力量，那種威武不屈。 但它也有仁愛之心，它也有知恩報恩。
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鯉躍龍門，又稱鯉魚跳龍門、魚躍龍門，是古代中國的一個 民間傳説 ，發生在今 河南 洛陽 龍門石窟 所在地區。 [1-3] 相傳由於 黃河 河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐污的 鯉 魚生長十分良好，又由於其生長環境是黃色的泥水，所以 黃河鯉 魚身上長的是金黃色的鱗片。 古人發現每年到了春季的時候，這些金色鯉魚會逆水而上，在龍門形成跳躍的羣體，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何魚類可以登上，所以古代人們想像這些金色的鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍昇天而去。 鯉躍龍門，用來比喻勠力拼搏，砥礪奮進，敢想敢幹，敢於築夢。 科舉制度 推行後,魚躍龍門被用來比喻科舉 中試 ，於是龍門在國人心裏就有了神聖的地位。 [4-5]
《原神》如是靈光悉示現攻略 攻略專題 轉自米游社@抓馬特雞 如是靈光悉示現： 去找祖爾宛取得「雙角的花冠」，然後便可去收集「靈光絕唱」了… （1）與祖爾宛對話 （2）前往「淨覺湖」 （3）讓斯露莎觸碰「靈光絕唱」 （4）與那先朱那對話 （5）尋找「靈光絕唱」 即完成： 如是靈光悉示現·集、如是靈光悉示現·苦、 如是靈光悉示現·滅。 下面分開表述。 如是靈光悉示現·集 取得地窟中的「靈光絕唱」。 按照指引來到之前潛波的試煉的位置，用斯露莎解開奇異的甘露封印。 提示： 斯露莎長按E可以停駐，長時間解封封印。 如是靈光悉示現·苦 取得洞穴中的「靈光絕唱」 如是靈光悉示現·滅 注意： 下面這部分的地圖非常繞，請耐心結合給出的地圖一步一步跟著走，千萬不要亂傳送，否則很可能會突然找不到路~
"近朱者赤，近墨者黑"的意思是："靠着朱砂可以变红，靠着墨可以变黑。 "比喻的就是接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 它强调的是客观环境对人有很大影响。 "近朱者赤，近墨者黑"最早出自于晋·傅玄《太子少傅箴》。 这个成语也有许多实际的事例作为支持。 一、欧阳修 欧阳修是北宋时期的一位杰出文学家和政治家，他在颍州担任地方官时，展现出了卓越的才华和深厚的文学造诣。 他身边的一位年轻人，名叫吕公箸，常常与他一同待在一起，受到了他的言传身教。 一次，欧阳修的好友范仲淹前来拜访他，他也邀请了吕公箸一同待客。 范仲淹看到吕公箸年轻有为，才华横溢，便对他说："你能在欧阳修身边做事太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。 "
關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。
一、丙子涧下水 丙子，流衍之水，不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，五行要论云：丙子，自旺之水，阳上阴下，精神俱全，禀之者，天资旷达，识量渊深，春夏为济物之气，多建利泽之功。 注释：丙子是汹涌泛滥之水，不怕众土克制，惟嫌庚子壁上土，是旺中见鬼，两者相见祸患无穷。 《五行要论》说：丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全；春生豁达识广，名高福厚；夏生则有英雄豪气济物之才，建功立业之志。 丙子天承禄，乃深沉停会之水。 若会源得丰，用制于东南，为出常之器。 自有真官，佳期禄会。 吉凶性质： 江湖河，喜木和季月。 吉福星，官贵；凶平头，聋哑，交神，飞刃。 日主参断：《丙 子 胎 方》申酉空亡 1、配偶很好，女人婚后能享福 2、一生无衣食之忧。 女人与婆婆不和 3、精明，但死心眼 4、富独创研究性格向新事业挑战
